Γέροντες του παλαιού

Τα παρακάτω είναι απόσπασμα ανάρτησης του ιστολογίου (ΓΟΧ) Εγκόλπιο κατά αιρέσεων. Η ανάρτηση καταλήγει στην παρουσίαση της σχέσης του Γέροντα Φιλόθεου Ζερβάκου με το παλαιό ημερολόγιο, στο θέμα αυτό όμως ο συντάκτης σφάλλει. Σχολιάζουμε, στο όνομα του Θεού, το θέμα εδώ.
Το άρθρο αναφέρεται σε παλ/τες Γέροντες, που βιογραφούνται σε έκδοση νεοημερολογιτών. Αυτό του δίνει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αφού τα πρόσωπα αυτά καταξιώνονται επιπλέον και η καταξίωση αυτή έχει να πει κάτι σε μας, τους νεοημερολογίτες. Παραθέτουμε το απόσπασμα ως έχει, παραβλέποντας τους απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς για την καθ' ημάς Εκκλησία, ως σχισματικής κ.τ.λ.
Ας συνοδευτεί το παρακάτω, αν θέλετε, με μια επίσκεψη στο άρθρο μας Άγιοι στην Εκκλησία του ν.ημ..

Προ 20 περίπου ετών κυκλοφόρησε μια σειρά βιβλίων με αγιορείτικες μορφές. Δέκα βιβλία για αντίστοιχους γέροντες. Μέσα στους αναφερόμενους γέροντες ήταν και τρείς, οι οποίοι δεν είχαν ουδεμία εκκλησιαστική επικοινωνία με την ν.ε. όπως μας λέγει να πράττουμε με οποιαδήποτε αίρεση και σχίσμα, το σύνταγμα των κανόνων Της Εκκλησίας μας. Ανήκαν Στην Εκκλησία Του Χριστού και δεν συμπροσεύχονταν με μοναχούς που εκτός Αγίου Όρους ακολουθούσαν το νέο ημερολόγιο. Ή ιερείς που μνημόνευαν στην Θεία Λειτουργία όνομα σχισματικού νεοημερολογίτη επισκόπου.  

Στον αριθμό Νο 1, παρουσιάζεται ο βίος του π. Ιωακείμ του Αγγιαννανίτη. Ο οποίος ακολουθούσε την Ορθόδοξη Ομολογία [ΓΟΧ]. Δεν μνημόνευε όνομα Πατριάρχη στην Θεία Λειτουργία καθ' ότι συμφωνα με την Ιερά Παράδοση του Αγίου Όρους (Α.Ο.) όταν ο Πατριάρχης είναι σχισματικός ή αιρετικός δεν μνημονεύεται τ' όνομα του στην Ακολουθία ή την Θεία Λειτουργία.

Το αυτό ισχύει και εκτός Α.Ο. βέβαια, για τον οποιοδήποτε ιερέα που θέλει να μείνει πιστός στο Ευαγγέλιο και το Σύνταγμα Κανόνων Της Εκκλησίας Του Χριστού. Πουθενά δεν αναφέρεται αυτό όμως... Η μόνη αναφορά περί ημερολογίου που γίνεται, είναι στην σελ.61, όπου  γράφει: Το θέμα της εκκλησιαστικής καταστάσεως και το ημερολογιακό τον απασχολούσαν ζωηρά. (.......) Τίποτ'άλλο... Κοιμήθηκε το 1.950 !

Το Νο 3 αναφέρεται στη ζωή ενός σύγχρονου Οσίου! Του Γέροντα Καλλίνικου του Ησυχαστή. Ο οποίος ομοίως ακολούθησε την Ορθόδοξη Ομολογία μετά το νεοημερολογίτικο σχίσμα του 1.924. Δεν υπάρχει καμία αναφορά σ'αυτό όμως... Μάλιστα σε μία από τις συνάξεις των Αγιορειτών Γερόντων μετά την αλλαγή του ημερ/γίου κάποιος πρότεινε να μην διακόψουν το μνημόσυνο του Πατριάρχη. Η απάντηση του Οσίου Πατρός ήταν πως αυτή η πρόταση ήταν δαιμονική πλάνη... Τί θ'απαντήσουν σ'αυτό άραγε όσοι λέγουν πως είμαστε εκτός εκκλησίας επειδή δεν μνημονεύουν οι ιερείς μας τους αιρετικούς νεοημερολογίτες επισκόπους; Ίσως απαντήσουν τις πλάνες του Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου, που δημιούργησε μία νέα αίρεση μες στο νέο ημερ/γιο. Την αίρεση του επιφανισμού. Ο Όσιος πατήρ Καλλίνικος κοιμήθηκε το 1.930 ! 

Το Νο 7 παρουσιάζει τον Γέροντα Ιγνάτιο τον Πνευματικό, ο οποίος μετά την αλλαγή του ημερολογίου έμεινε πιστός στην απόφαση της Α' Οικουμενικής Συνόδου περί εφαρμογής του Ιουλιανού ημερολογίου στον ετήσιο κύκλο εορτών Της Εκκλησίας. Κοιμήθηκε 3 έτη αργότερα μένοντας πιστός στις αποφάσεις Των Αγίων Πατέρων ! Και εδώ βλέπουμε απόλυτη σιωπή στο θέμα της Ομολογίας του Μακαριστού Γέροντα..! [...]

Άγιοι στην Εκκλησία του νέου ημερολογίου

Μια Εκκλησία, εντός της οποίας ο Θεός αναδεικνύει αγίους, ασφαλώς δε μπορεί να χαρακτηριστεί αιρετική και, τολμώ να πω, ούτε σχισματική.
Γι' αυτό, ορισμένοι Ορθόδοξοι του νέου και του παλαιού ημερολογίου αποδίδονται σε αγώνα αποκαθήλωσης των αγίων που αναγνωρίζει η "αντίπαλη" παράταξη.
Στις τάξεις του π.ημ. φαίνεται να υπάρχουν άγιοι, κι αυτός είναι κι ένας από τους λόγους, για τους οποίους συστήθηκε αυτό το ιστολόγιο και ψελλίζει ταπεινά και ανάξια τις ριψοκίνδυνες θέσεις που ψελλίζει... Όμως και στις τάξεις του ν.ημ. εμείς οι νεοημερολογίτες - ας το θέσω με μετριοπάθεια - βλέπουμε και αναγνωρίζουμε πολλούς αγίους. Μερικούς από τους διασημότερους, τους λιθοβολούν άγρια κάποιοι "ζηλωτές" (όπως και τινές δικοί μας, τους διασημότερους παλ/τες αγίους).
Εδώ θα ήθελα να μιλήσω για τρεις αγίους, αναγνωρισμένους από την Εκκλησία του ν.ημ., που φρονώ ταπεινά ότι φανερώνουν την ύπαρξη της αγιότητας στη δική μας (ν.ημ.) Εκκλησία. Η αναφορά μας, παρακαλώ τον Πανάγιο Θεό, να προβληματίσει προς το μετριοπαθέστερο τους αδελφούς μας ΓΟΧ, μήπως θεραπευτούν ορισμένες αμαρτίες εκατέρωθεν.

1. Άγιος Νικόλαος Πλανάς.

Ο άγιος κοιμήθηκε το 1932, δηλ. λίγα μόλις χρόνια μετά την αλλαγή του ημερολογίου, σε πλήρη κοινωνία όμως με την Εκκλησία του ν.ημ., την οποία διακονούσε ως ιερέας. Ήταν θαυματουργός ήδη εν ζωή. Μπορείτε να διαβάσετε γι' αυτόν εδώ και εδώ.
 
2. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς.

Ο άγιος ήταν Σέρβος, κληρικός της Σερβικής Εκκλησίας και, ως εκ τούτου, ακολουθούσε το παλαιό ημερολόγιο. Όμως η Εκκλησία, την οποία διακονούσε, και ο ίδιος, είχε κοινωνία με την καθ' ημάς Εκκλησία (ν.ημ.) και γι' αυτό κάθε κοινωνία μαζί της είχε και έχει απορριφθεί από τους ΓΟΧ.
Ο άγιος Ιουστίνος ήταν σφοδρός πολέμιος του Οικουμενισμού και των αιρέσεων της Δυτ. Ευρώπης (παπισμού και προτεσταντισμού) και αγωνιζόταν δίνοντας την ορθόδοξη μαρτυρία με πύρινα άρθρα και εξαιρετικά βιβλία. Είναι ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους πνευματικούς Πατέρες μας.
Καταγράφονται δε και θαύματα που επιτελέστηκαν με τις προσευχές του.
Σύντομη βιογραφία του.
Κείμενά του.
Θαύματα διά των προσευχών του.

3. Άγιος Λουκάς ο Ιατρός.

Ο άγιος ανήκε στη Ρωσική Εκκλησία και, ως εκ τούτου, για το ημερολόγιο που ακολουθούσε ισχύει ό,τι και για τον άγ. Ιουστίνο Πόποβιτς. Η Εκκλησία, την οποία διακονούσε, έχει κοινωνία μ' εμάς, όχι με τους ΓΟΧ.
Τα θαύματά του, κυρίως μετά την κοίμησή του (1961), είναι τόσα, που έχει λάβει το χαρακτηρισμό "Θαυματουργός".
Βιογραφία του και οι διώξεις που υπέστη για την πίστη του Χριστού.
Iστολόγιο γι' αυτόν.
Ελάχιστα από τα αμέτρητα θαύματά του.

Άραγε οι τρεις προαναφερθέντες κληρικοί "δεν είναι άγιοι"; Είναι σχισματικοί ψευδοϊερείς, "οικουμενιστές", με άκυρη ιεροσύνη και άκυρα μυστήρια; Ας αναλογιστεί ο καθένας χωρίς φανατισμό και χωρίς θρησκευτική υπεροψία, παρακαλώ (γιατί θαρρώ πως υπάρχει και τέτοια υπεροψία, μεταμφιεσμένη σε "ομολογία").
Οι άγιοι ας μας φωτίζουν.

Παρεπέμπω επίσης στις αναρτήσεις μας:
Γέρων Φιλόθεος Ζερβάκος: Παλαιό ή νέο ημερολόγιο;
Γέροντες του ν.ημ. και Οικουμενισμός 
Θαύματα στην Εκκλησία του ν.ημ.